年画是我国特有的传统画种，也是我国人民喜闻乐见的一种艺术形式。每逢过年，人们都要用色彩鲜艳、形象生动、形式多样的年画来装饰庭院居室，用它营造出热闹、喜庆的气氛，表达对美好生活的向往。因为按习惯在春节时张贴，故称年画。
年画最初是贴在门上的。据史载，在东汉及六朝时代，就有门画了。到了唐宋，年画应用更为广泛。在宋代雕版印刷已产生，除了木版年画外，采用绘画手法表现的也不少见。到了明清之际，雕版画艺术有了较大的发展，出现了专门制作年画的作坊。如天津“杨柳青年画”、山东“潍坊年画”、苏州“桃花坞年画”等，都是在同一时期发展起来的。
以下作品皆由威海市博物馆馆藏
民国版江苏无锡神马年画：
纸质。无锡神马是无锡流传的一种民间祭祀用的纸制神像，又称纸马或者甲马。
民国版江苏无锡神马年画
一级文物 这件神马是在淡黄色纸上印成墨线图，然后为图中主神开相着蓝色，身上图案以粉红红、蓝、白色点染而成。 2014年征集。尺寸：纵47.5厘米，横27.2厘米。 民国版江苏无锡神马年画三 一级文物 这件神马是在淡黄色纸上画出神像手脸着暗红色，以红、白、黑色点染五官、胡须与头发，身上仅有图案以蓝、白、黑、桔红色点染而成，余皆从略，头顶四人小头像着灰、白、蓝三色，穿圆领官衣。 2014年征集。尺寸：纵47.5厘米，横27.2厘米。 民国版江苏无锡神马年画 一级文物 这件神马是在粉红色纸上画出神像手脸着淡蓝色，以红、白、黑色点染五官与胡须，身上仅有图案以蓝、白色点染而成，余皆从略，头戴展翅幞头。 2014年征集。尺寸：纵47.5厘米，横27.2厘米。 江苏桃花坞忠义堂年画 清版 二级文物 纸质。忠义堂是《水浒传》中梁山好汉商议军情、调兵遣将、排定座次的地方。忠义堂原叫聚义厅，晁盖在中箭身亡后,宋江成了山寨之主,他便把聚义厅改为忠义堂。这幅年画以戏曲人物的形式画出了22位梁山英雄好汉的形象，并在边上注明其名字和绰号。 民国版 三级文物 滩头镇的这对扬鞭门神，不同于四川或陕西印制者，秦叔宝手中本应是一对铜锏，而这对门神中的秦琼，却拿一柄单锏，这与小说《隋唐演义》的描写不同。图左尉迟恭面作红脸，顶盔披甲，腰插令旗，一手扬鞭，一手按剑，作迈步向前状；图右之秦琼，衣甲头盔相同，只是衣红色，举单锏，右手按剑，与尉迟恭所作工架呈对称式。此图是原版旧印者。 民国版湖南隆回五子门神年画 民国版 三级文物 此幅门神画，因门神前面刻绘五名儿童嬉戏于其间，俗称“五子门神”。门神戴倒缨盔，斜披战袍，外露上甲，背插四旗，一手抱斧钺，一手握铜锏，标志此门神为秦琼。秦琼下有五子，各持一吉祥瑞庆之象征物，以示福庆满门。中间一童子，戴乌纱帽，穿蓝色官衣，抱如意一柄，坐在麒麟背上。后有一童子手擎障扇，表示“状元及第”，考试中取。前有两个童子，一个手举荷花一枝，一个双手捧一雕漆圆盒，乃比作夫妻和睦的“和合二圣”。麒麟尾后，童子戴紫金盔，身穿箭衣，内衬腿裙，如武士，双手捧一侈口朱瓶，瓶中插一系磬之戟，藉其勿名意义，读仁“吉庆平安”。图上印有“信记通生和”字号名章，当是滩头早期门神画作坊之一。 年画根植于民众丰富的生活积淀，成长于年画艺人匠心独运的艺术创造，形象地展示了富有地域特色的民风民俗和人文精神，富有鲜明的地域文化特色。
清版
民国版湖南隆回杨鞭门神年画
